是否时光将常伴我为妻
如果谜底是如此的平淡
我是否还该这么般苟延残喘
光线给我们一双�望的眼睛
能否将生命从头而看起
假如我们更改开始故事
岁月是否还像刀尖一样冰冷
"爸,我怎么没感觉到有什么好运气呢?这几天我已经看到好几次喜鹊了."
"放假了不就是最好的事情吗?"
你这次考得还是不好,
我料定那是必然之情。
就如不知道为何而考,
所以你也没有个目标。
诚如你想要的是蓝天,
这里却依旧乌云密布。
诚如你想去捉只蟋蟀,
现实却让你埋头苦读。
孩子,一切都刚刚开始,
我们,不能凭此预料全部。
单身的爸爸也知道该给孩子好好补一补功课了,却不知从何处开始。那是一个有爱心的好孩子,需要补什么呢?爸爸自己都不知道,补又该从何处开始?
坏运气也会是必需的,
让你成为真正你自己。
好运气不会常伴我们,
明天也许会是坏天气。
路就在自己的脚下面,
要走也由得你的双腿。
路就在自己的脚下面,
你有权决定转弯往前。
我们,走着颠簸的小路,
孩子,有很多事情始料不及。
牢骚
这几天一直由于孩子的两位数除法问题,搞的自己焦头烂额。我不知道应该怎样迅速提高这方面的成绩,这实际上是不可能的,对于计算的滥教在国内已经是广泛诟病的事情,但好像我们还没有什么行动起来进行改变的迹象,这是让我真正感到悲哀的地方。浪费脑细胞啊,真是难缠。数学家一直在说数学不仅仅是计算,却将一大堆的垃圾留在书本上让孩子们彻底对数学这门光辉的学科行将就木。还怎么去研究NP too hard。
一直在搜索关于教育改革的新闻,人的观念不转变却是最让人闹心的事情。生活在这样的一个环境中容易让你成为别人眼中的愤青,而你想改变,却深陷泥潭,不能自拔。
Does it have four legs?
Does it eat meat?
Does it have wings?
Is it a bug?
Does it have long nose?
……
多想让孩子有个快乐的童年
多想没有沉重的书包压双肩
多想听孩子天真地叫着爸爸
多想这一切不用代价来交换约翰序曲
约翰走在旷野里,
依稀儿见到一条路途,
约翰向远方呼唤,
抨散遮着天国的雾幕。
约翰拄着木拐杖,
他喝着旷野产的野蜜,
越过沙漠的骆驼,
就是约翰披着的毛皮。
"天国就在那前方"
有没有人跟着一起去?
"那双天真的眼睛"
本就是主赐予的福祉。
"约翰请为我做洗礼。"
"怎么,是你吗?
你的光分明充满爱和友谊。"
大国手
一个民族总有自己的特征,好像皮肤的颜色,抑或如人的胎记,就在那里,让你一眼看出他是从哪里来的。围棋从很多面上表现出一个民族的思维特征。最为成功的那一个大国手,往往受到全民族的爱戴,而不是几顶冠军的帽子。大国手往往对自己的国家国人了解很透彻,对自己的民族的走向了若指掌。所以人们爱戴他称其为大国手。譬如韩国人的顽强拼搏之于李昌镐的隐忍和果敢,中国的那下一个将是他吗?就是那样一个老老实实下棋的人吗?任何一个人一生都在迎接属于自己的那个挑战,这个挑战是时代和自我加在自己的头上的,只有完全战胜了这样的挑战,才会获得人生的升华,譬如石佛的农心不败神话,对于阿飞的欣然出击,这一切都显示着石佛对自我和整个国家民族的责任感,任何使其进步的自我努力归结于荣耀的一点,至于更高的追求那就如艺术品的完美化。日本围棋的没落是伴随经济的逐渐下坡和民族的更高要求的,如果说他的光辉点的话在于其全球性的反思和对自由的逐渐的崇尚。韩国作为后来者则实践了东方古老的文化苦读,三更灯火五更鸡,正在棋局进行时。而在中国围棋则是一段历史,中国的历史将走向何方呢?
山东一个华夏文化历史奠基的地方,孔孟的圣人思想到历史的近代沉沦,就如同黄河之水天上来,一切都显得那么老成雄浑。多少年来,风流人物各领风骚。然而这里的人民依旧大多如农民似的过着老式的生活,当然不乏对财富的憧憬,而大多数仍旧在自强不息着,或表现为名利场的逐利,或表现为自我的流放,而大多依旧在见了乡亲的时候才表现出那种原本的自我。那不是因为别的什么,而是因为心中都有一个不可磨灭的神之形象。为了他的存在,于是或苟延残喘,或飞扬跋扈,活老成本份,而一切如百川归海般那么的老成普通。
现在的国手就生于这个古老的地方,他现在正在迎来人生的一次终极挑战.石佛也一样,这一次多了一份为父亲的分量,只是一次比赛,一切都如春花依旧。。。。。。当面对挑战,来的是快乐,那只是一盘棋,本算不的什么,而你心中的神自与你同在,于是国手快乐地下了那个(星无忧角对星小目分投) 黑小飞挂小目是求变的下法白夹击黑再支援,白飞起从局面上看去是一盘很漫长的棋如何在左边抢得先手进而攻击分投白子是一种常规战略黑11安定拆二局面到了序盘的关键时刻 14收好角 15飞过 旗鼓相当 16开始是白天才的设想至24尖顶局面打开,白先手在握.25开始脱先拆逼似乎正是石佛全盛时期的管子调子.调子是音乐术语指主旋律。
其似乎很平和,但似乎白显得很放松 ,战略很明确。
...
3小时的鏖战,两个人的梦想,圣者的思绪,逻辑的委婉。
一盘好棋往往有这样的特征,两个人超强的努力和机遇的巧合,对两个人最大的刺激和挑战.
...
四小时,棋继续,责任难以逃避,圣者依旧努力。那是什么,爱的力量。
许映皓:第258手:每方1小时的棋下五个小时,我还是第一次见到。
待续...
鱼
[曼龙]
小鱼刚出生就离开妈妈,
他自己也不知路在何方,
甚至他还不能正常呼吸.
像你小时候要换牙一样,
他要的只是平静的生活,
和自己的伙伴快乐成长.
如果在黑夜里抬头仰望,
是否觉得自己特别渺小,
情是爱时的记录不能忘,
宇宙里一切都平等同相.
天子
逢年祭祖拜天,是老一辈留下的传统。各种美味佳肴,香案摆上,点燃香火,一通说辞祷告之后,将香插于香炉之内。拜在地上,恭恭敬敬地磕上一个响头。事毕,噼里啪啦鞭炮一放,将美食拿回房内,赐名神食,自家享用后,据说能消灾除难。
本来这等事情都是家中长辈为之,但也常有孩童替代者,特别是在长辈们忙于其他事情的时候。我家里就经常是这样的。母亲是天主洗礼的,父亲是无神论者,家兄忙着帮做家务,于是这拜天的重任大多落到我一个人身上,再说打小喜欢点放鞭炮,看着烟火四溅,噼里啪啦,点燃后的那种成就感甚是让人飘飘乎不知所以然。至于礼数吗,想来也说得过去。三碗水饺摆在桌上,一双筷子有时候也放三双,点燃香火向四方鞠躬,口中念叨"天爷爷您来吃吧",磕头有时候多有时候少,然后就去干自己最愿做的勾当――放鞭炮。
随着年龄的长大,对于天知道的越来越多。譬如耶稣自称是天之爱子,还有诸多的神迹。诸朝皇帝也在下令时,往往说奉天承运 天子诏曰。在网上仔细搜索一番,原来诸多解不开的疙瘩都在上天的血统渊源上系上了。正在恍惚呢,我儿梦中醒来:"更衣衣"。小天子那是真命的,来不得半点马虎,自然搁下不表了。
自古以来,凡是华夏的东西都有民间的和天子的之分,譬如三国志与三国演义,西游记和玄奘旅行记,…….像这种东西海了去般得多。
什时候天子的和民间的能有一致的呢?1+1=2;c+O2=co2;E=MCC;细菌是进化的。1234567.。。。。。。。。。。。失忆
昨夜是否睡得特别安详,
因为无梦而将昨日遗忘。
不像那逐渐单薄的日历,
撕去了一张、一张。。。
夜的最深处黎明来之时,
是否醒来对镜儿将她想。
回过头看那时间的尺子,
撕去新一张、一张。。。
冷峻的风在外呼呼地响,
孤独的人努力着将梦忘。
生活却好似日历的反相,
撕去新一张,心里添一张。
越不要将一张张记分明,
生活越扭一个个的扣儿,
直象少女盘的发辫的长,
结的是情啊,缕缕的殇。
黄金目击者说
当我想到这个题目的时候,我也问自己为什么支持它?
我反复地问自己,结果最好的是没有什么比它更具有财富的性质,没有谁比它更诚实,因为它以固体形式存在,从不说话!并且在世界还没有出现点金术之前它的数量是有限的,而人类发行的另一个标识财富的的纸币却是无限的,那么从另外一个角度证明它是逐渐稀缺的,价格于是呈长期性线性向上的。与此同时人类的欲望是无限的,是可恶的令人作呕的,而且是谎言接着另一个更大的谎言。
所以那是现实的,并且是正确的选择。因为它自己不说话。
在2003年的时候,我向朋友们推荐黄金,他们都认为我是傻子。的确我那个时候也只是从风险控制角度考虑它是一个另一个可以选择的标的。因为相对于股市它是无杂质的。在另一个层次上我有很多朋友,我发现不支持黄金的大部分人是属于与经济相关行业的,而和我一起支持黄金的则是属于另外一个圈子里的人大部分是某个科学范畴的朋友。但是事实证明我们这群没有研究经济的人的选择是对的。
因为我们亲眼目睹它从收购价格60-80元一点一点的揭发着一个个来自于另外一个圈子的谎言。次贷危机,6000点A股,市值超过整个美国的北京……
我实在不知道这些谎言是如何创造出来的,我只是有幸在那些丑恶的现场做了一个目击者。你问我我会告诉你那是真实的历史!
换一个角度看自己
频频忧心爱子,状状难下还休。当初河畔网戏鱼,昨日弦月吴钩。
枉叹不见莲藕,只是命戗时候。若说世间多磨砺,春节近有何愁?
-----《西江月》
今日看华尔街10大热门新闻,看着看着不禁自己乐出声来。竟然无一篇曾与我发生过共振,无一文记起看得时候。心中暗表:这不是从另一个角度证明吾已经是废人尔。想来我也是这个网站的资深读者,大大小小各种犄角旮旯也都曾溜达一番了,怎的就没与这主流思想合到一起去呢?想来一声长叹,想昨日还和爱子说起从你四岁起就独自去那个地方玩,大约至出事时也有1200天,然仍出事故者大约1/1200也,此为小概率事件,若此述者自宽父子之心也。陡闻友人出车祸,悲自其丧亡兮,恨那贼子之遁逃。折回来再思去,老祖宗有言,休忘了,得放手时须放手,得饶人处且饶人。
关于既得利益者的迷茫
自从猫的颜色问题成为商界的主要指导思想,进而成为社会改革的奠基石,在当下的演化已经彻底进入规模化资本阶段。也就是说一大批的动作快的猫已经成为很胖的动物,然而是否给他们以胜利者勋章在当代进入一个进退两难的境地,进而使得即使已经抓住老鼠的相当一部分人进入一种迷茫的思想状态。这个问题实际上是有参照物的,比如国民党的党产和在那个时期的大佬,这两者之间是相等的。但结果却不一定是一样的。
革命一词在华夏是个中性词,或者干脆定义为动词,革谁的命?对于单一个人来讲也存在思想革命,比较黑一点的幽默就是被传销者洗脑即为思想意识的革命。于是不难理解革命之后的人往往行为受新思想的鼓动所影响而产生习惯上的改变,这比较好的效果是用于戒烟这样的事情,可以这样说如果瘾君子充分意识到自己所做的对自己所爱的存在伤害,如果他存在爱的革命,他会首先不自觉得选择在室外吸烟。
那么这个意识的转变用于既得利益者是否存在可能性呢?这就是宏观意义上的革命,是从上而下的革命,因为可以料想的其代价小,所以希望这样的革命。而反过来的自下而上则是一种倒逼,这个现在正以突发事件频频为表象,上而下的瀑布和下而上的动力在哪一个点上产生催化作用或者说彼此融合是个前瞻问题或者干脆说那属于先知们的事情。
无论如何这个革命是迟早要来的,对此的设想是为了消除既得利益者的迷茫,他们应该以推出一个可以掌握的时间表为向下整体的妥协,因为下而上者的突发性使其不可能存在产生另一个既定的时间表,并且孙先生的时间表已经提出来过的事情更有参照价值。
因为这些方面的东西不是属于哪个科学的范畴,完全是人类思想的事情,所以啊,很多时候我愿意称自己为扯淡。我之所以这样是想和看这篇扯淡的文字的您尽量靠近一点,因为我们不是专业的职业的政治家,所以无法理解政治家的修正,那个好比于话说出去可以收回来,而我们受的教育是君子一言驷马难追。所以说很多时候需要有容则大,彼此需要些时间去磨合,但是不应该将其无限期延长,那不是一个职业政治家的传统,因为等同于寄希望于小概率事件,所以职业政治家们当慎思,刻舟求剑总比临渊羡鱼好做,无非是刻个记号吗,如此简单的事情,何乐而不为呢?比方说先公布言者无罪的时间表,应该不难吧.
又见珠花
对于我们每个人来说,肯定都痛骂过腐败,或者也说过民主革命救中国的话语。而大多时候说出来的话比较荒诞。大多时候是一种无奈下的黑幽默,比如葛优演绎的县长临死时说:"你斗不过他们"。而大多数老百姓所持有的潜台词更直接"我知道当官的很腐败,但是如果换上一个还是这样,那还不如让他继续呢。"问他为什么,总会说"他已经吃饱了,新来的会比较饿一点。"这种思维极具战略性前瞻。如果仔细想来发现鲁迅先生说的血馒头于是在理成章,让你无法不彷徨起来。
你我或许也为多年的文化熏陶在网络时代有时候表现的特别愤慨,当折回来看上面的话语的时候,接下来是难以想象的苦笑,再接下去就会跟着荒诞下去。因为在华夏持上述观点的人是如此之多,以至于对于现代政治下仍然是小农思想比较流行,因为当我们站在他的角度用一种战略的眼光看向未来的时候,那是一种既定的事实,而不是遥不可及的东西。所以各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。更何况民主,革命,政治如此遥远的事情呢?
这种思维的演化是一种无法遏制的堕落,却极有生存的能力,因为我们都出身于农,到现在仍然以植物种子为主要食物。我们或许因为这样静止于一个0的几何面上,于是一盘散沙般的存在,知道那种战略的最终结局是一次彻底的革命像狂风般将一切全扫荡。
对于革命者来说,是按阶层来区分人群,因为只有这样进行人的性质划分,才能达到一种力量的聚集,产生一种力作用的效果。比如按财富的多少进行划分是一种很容易掌握并且有效的方式。这更简单一些是无产阶级和有产阶级,这样说更容易让腐败离我们更近一点,让我们想,49建国的历史是由无产阶级确立的,而毋庸置疑的是他们成了有产阶级,又存在了一批无产阶级,正是这个新生代,他具有改朝换代的动力,并且他的盟军是有产阶级中的一批希望资产得到神的背书的人群,或者还有未知的其他力量,包括慈善机构。这种合力的方向性是最坚决的,并且是最彻底的,而在核威慑时代却是无有意义的。因为人家说过了革命不是请客吃饭,枪杆子里出政权。
如果这个意义上是对的,那么这种希望的终结者,将是这样的一个人,描述其人性如下:有让自己的资产得到合法性确认的强要求,资产足够大,能够在体制内通过层层筛选进入最高领导的范围内部,进而施展自己的才智将历史进程加速。之所以说其为加速而是因为相对于苹果的落下,如果你在同一时刻有站起来的动作,会两个方向上产生碰撞的更早产生。
如果在上述层面上继续下去,则是一个更深层的概率问题,正所谓我们在外径的圈上对这个根本没有逻辑推理的可能,因为我们没有维基解密那样的组织给我们提供信息,而信息时代的一个特征是蝴蝶效应的前提是信息源的层层递进。所以一切都属于雾里看花,一朵珠花。。。。。。