精英政府与平民权利

纵观世界，各国政府无一例外是由本国精英为执政者，也就是规则制定者，民主社会发给平民的是一张选票，在一个专制政府里平民的话语权就是哭诉和请愿,这里说的不是指法律，毕竟律法是属于公共的东西，而人类社会中还有很多不是一个律法能解决到的事情，那就是究竟谁代表了正义。次贷危机给我们很多的启示，为什么一个传统的资本主义国家，到底为什么那帮民选精英要去救那些贪婪的银行家，这事实上没有进行全民公决，而在网络社会做一次公投是很简单的事情。因为我是一介平民所以我很愿意为平民思想，很遗憾，没有多少人和我一起支持黄金，或者准确地说我们都是sheep,没在同一的时间点上形成默契，比方说你是从2000年介入,我可能是2001年,时间差造成了很多的误解，而资本家有狼群一样的纪律，那实际上是一个传统意义上的帝国。我们平民就是在与其在同一个环境中，他们吃肉，奢侈，我们吃草，贫寒；这在西方资本世界价值观中不存在对立，在中国传统中也是正常的事情。华夏一个古老的民族，隐忍是其让你无法战胜的东西，俗话说的人穷志不穷，好汉不吃眼前亏，卧薪尝胆等等，无不透出这个民族的隐忍顽强和智慧，有时候你甚至感觉那种聪明近似与狡猾，其来源于以柔克刚，或者说那句，天之道损有余以不足胜有余。历史上很多不公平的事情如何是一个民主律法能解决的问题，在这一点上不同的信仰有不同归附。

就说华夏的被侵略问题，把时间压缩一下不过上一个百年，西方靠着坚船利炮打破了天朝上国的理想，而这帮人很像以前的匈奴，不过这一次似乎他们领先的时间似乎要更长。匈奴的特质是崇拜英雄，而华夏也崇拜英雄而很多时候都因为多年的文化沉淀显得很内敛，这种内敛是西方人说的那种不善沟通,而这种内敛类似于植物，扎了根却一辈子随风漂泊。树欲静而风不止是说的心动。
很多文化在西方容易跻身于上流社会，这有时候我们会想这种向上走是否会让自己永久地迷失在文化的汪洋之中，蓦然回首，你会看见那个和你一起带着金项圈一起扎刺猬的少年玩伴，他可能不愿意读书，甚至从小学起就在课堂上睡觉，然而一下课大家会无话不谈，如此的惬意，你现在还能和他一起真心地无沟壑地说话吗？这就是精英政府和平民权利要处理的事情了，这两者的磨合是人类终其历史需要解决的东西，有时候出现很多时尚，科学，哲学，探险，逃亡。。。。。。而最终人类希望自己是受欢迎的一个，特别是在玩伴面前。有时候这种需要会让人发狂，人一种群居的动物。
回顾华夏的历史, 从强秦一统、陈吴维权、平民刘邦建立政权，平民权利得到了足够的重视 。那些本来为精英政权提供思想原料的所有文化得到了来自平民的意见，华夏的民族主体才被正式命名为汉族，连绵四百余年。直到平民素质得到的提高诉求进一步的权利因为制度性匮乏得不到满足。 于是乎黄巾乱世声明信仰创新 ，华夏再起风云 ，诸侯割据， 一直到三十六魔国 ，七十二路烟尘 。这期间各种学说纷至沓来 ，平民百姓陷于迷茫 。科举文明成为唐王朝制度行创新 ，其意义成为整个地球人类的政治结晶。 大家不要只看科举的内容局限性， 这个创新是很多时候人类在寻找的绝对意义上的公平。 平民是过日子的，过日子谁还只想脸朝黄土背朝天， 这个创新是集华夏学说之大成 ，充分体现了华夏的充沛的智慧。 然而这个制度太超前了 ，有时候反腐败很多都针对那个。 大家可以察察其中很多次的维权都是因为科举。http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E4%B8%BE 以至于华夏沉湎其中，如果地球只是存在华夏 ，其实日子也会永远得那么过下去。等待民族集体的素质到达现代文明的程度.然而匈奴虎视， 坚船利炮彻底摧毁了天朝上国的理想 。海内大乱, 而这一次华夏被打蒙了,匈奴也学会了科举并将其发扬光大进行了各行业的普及,http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%85%AC%E5%8B%99%E5%93%A1 得到了进一步的提升,很像日本围棋对座子制的取消的革新。民族集体素质的提高在乱世中开始艰难前行-------华夏,诸神之伤......
2.13 埃及已经走在了自由的路上，华夏仍在为一点利益跪地求饶..华夏的子民很精明，有时候那类似于小聪明，惘然中失去了大国的风范.孩子为了科举被压弯了脊梁，大人为了钱财出卖了自尊，一切都在沉沦，然而心中或许唯一让我们值得心热的是吾亦曾沧海,抬起头来是何时让我们愧对祖先!?
自由的思维之与心智的开发及其重要，自由的基石是尊重，尊重的由来是平等，平等的底蕴是人性，人性的生命之泉是爱。。。呜呼哀哉 华夏之伤!诸神之泪!